【原文】帝曰：善。余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓a8午夜电影，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，念念则气结，九气不同，何病之生？

岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦欠亨，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。寒则腠理闭，气不行，故气收矣。炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则喘气汗出，外内齐越，故气耗矣。念念则心有所存，神有所归，浩气留而不行，故气结矣。

【原文认知注解】黄帝说：好。我已知说念许多疾病的发生，都是由气机失调引起的，如暴怒则气上逆，喜则气舒徐，悲哀则所消千里，畏缩则气下却，遇寒则气无间，受热则气外泄，受惊则气杂沓，过劳则气耗散，念念虑则气郁结。这九种气的变化各不相通，会发生若何的疾病呢？

岐伯说：愤怒则使肝气上逆，血随气逆，甚则呕血，或肝气乘脾发生飧泄是以说是气上。喜则气和睦而志意流畅，荣卫之气通利，是以说是气缓。悲哀太过则心系急迫，但悲为肺志，悲伤肺则肺叶张举，上焦虽之顽固欠亨，营卫之气得不到布散，热气喻闭于中而花消肺气，是以说是气消。畏缩则使精气下却，精气下却则升降不交，故上焦顽固，上焦顽固则气还归于下，气郁于下则下焦胀满，是以说“恐则气下”。阴寒之气侵袭东说念主体，则使腠理闭密，荣卫之气不得畅行而无间于内，是以说是气收。火热之气能使东说念主腠理洞开，荣卫畅通，汗液多数出门，致负气随津泄，是以说是气泄。受惊则心悸动无所依附，面貌无所归宿，心中疑虑不定，是以说是气乱。劳役过度则气动喘气，汗出过多，喘则内气越，汗出过多则外气越，表里之气齐泄越，是以说是气耗。念念则元气心灵集结，心有所存，神归一处，甚而浩气留结而不启动，是以说是气结。

【倪师解读】黄帝说，我也知说念百病生于气，怒则气敦，喜则气缓，非民则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，念念则气结，九气不同，那么，这个九气所导致病是什么疾病呢？

这一段讲的是情志方面的问题，岐伯就回复了，怒则气逆，甚则呕血，这个骨子上就讲怒则伤肝，肝气伤到的工夫，会脾土产生影响，从而导致下利。因为肝经径直络到咱们头头部，淌若发怒的工夫，血气往高涨，这个呕血等于肝气上逆。

东说念主体莫得空间的存在，淌若气上逆的工夫，气往上逆，底下就空掉了，是以，上头盛的工夫，底下是虚的，是以，底下就会出现拉肚子。

“喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。”种是最佳的症状，是以，咱们泛泛要保抓幽默，敬爱，快活。但也不喜得太过了，乐极生悲，喜太过了也会伤到心。要保抓一个泛泛心就好，快活一定要有，不行太过。幽默感一定要有，笑剧笑星都是龟龄的，悲催的那都是很苦的，不好。

 胸部上头统称为阳，心肺为阳，膈以下统称为阴，是以，东说念主上头是阳，底下是阴。这是咱们从外面看，内部不是这么，内部是阳往下落，阴往高涨，是以咱们的头是冷的，脚是热的，这是闲居。

上焦是心肺，为什么要讲阳，阳等于寸脉的方位，阴等于尺脉的方位，关的部位等于中间的膈，包括了肝，胆，脾和胃。

“悲则心系急，肺布叶举，而上焦欠亨，荣卫不散，热气在中，故气消矣。”悲，心系急，这很闲居，因为心和肺是火和金之间的互相制衡。当你悲的工夫就容易伤到肺，当肺伤到以后，就会影响到心跳的加速。肺布叶举，等于肺叶展开的很大，因为悲而上焦欠亨，气就闷在内部，酿成了荣卫不散，积在胸里的阳散不掉，热在肺内部的工夫，再加上心又是热，是以，酿成气会消掉。是以，严重的悲，悲得很久，很危急的，会出东说念主命。

“恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。”很畏缩的东说念主，会酿成肾脏出现问题，咱们说恐能伤肾。闲居东说念主肾脏不才面，肺气不才降入到肾脏。咫尺畏缩，这个恐有几种认知注解。有一种是有东说念主在追杀你，这是恐，有的年齿很大的东说念主，很怕死，这亦然恐，恐会发生许多的气象，大约是有的东说念主犯警了，他也会恐，心里很发怵，还有的怕配头，亦然恐。

恐日长远，就伤到肾脏，这时肺气就下不来了，进不了肾脏，此时肺气就回逆，回逆的工夫酿成上焦闭，气就回到肺内部。闲居东说念主是肺气要下来干预到肾脏，咫尺肾有问题，气下不来，莫得阳气来股东，底下的阴就会蓄积，肚子会胀起来，这么就酿成气就没主义闲居启动。

恐的工夫，咱们每每说到念念胜恐，这个念念胜恐泛泛用得许多。这个念念胜恐，除了劝导病东说念主除外，同期也不错不雅察这个东说念主，这个东说念主为什么那么畏缩，心内部莫得念念念，不重激情。淌若说你年齿大了，很怕死，每个东说念主都会死的，然则他很怕死。淌若他去念念念他当年的事情，大约是追悼他内助对他很好，当他有念念的工夫，就不会有畏缩了。是以，咱们每每会用这种设施来匡助病东说念主断根畏缩的嗅觉。

“寒则腠理闭，气不行，故气收矣。”皮肤名义腠理原来等于东说念主体与宇宙疏导的方位，当遭遇寒的工夫，寒则缩，毛孔就会闭起来，气就不往新手，就收起来了。

“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。”热会酿成气泄，汗流不啻，等于气往外泄。莫得汗，等于气收。

“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”当东说念主一受到惊吓的工夫，容易伤到心，你的那心在嘣嘣的朝上，一直在跳，寂静不下来。

“劳则喘气汗出，外内齐越，故气耗矣。”久劳的东说念主会耗伤到气，是以，就业是必须的，但是也要认真休息。

“念念则心有所存，神有所归，浩气留而不行，故气结矣。”当你念念念的工夫，精神会很集结，气留而不行，会酿成气结。

以上等于喜怒忧念念悲恐，酿成了东说念主的一些反常的气候a8午夜电影，这是告诉咱们必须要知说念东说念主在七情的影响下出现的主要的症状，对临床也有所匡助。